Esta nueva sección de la Revista ACL empieza prestando atención al espacio fronterizo que se establece entre el español y el guaraní. 

Los nexos pueden establecerse por diversas vías y en esta ocasión parten de un precedente preciso: Josefina Pla (Isla de Lobos, Fuerteventura-Asunción, 1999). Nacida en las Islas, aunque parte muy pronto hacia la Península, se traslada a Paraguay a comienzos de los años 20. Será este el país en que despliega su trayectoria creadora e investigadora y lo hace en el territorio del arte, la etnografía, el teatro, la historia literaria y, sobre todo, de la poesía y el relato. 

Desde comienzos de los 60 Josefina Pla estudia el barroco hispano-guaraní. Sus publicaciones “Español y guaraní en la intimidad de la cultura paraguaya” (1970) y Castellano y guaraní en la intimidad de la cultura paraguaya (1979) dan cuenta de ello.

Pero también Josefina Pla establece puentes entre Paraguay y Canarias. El ñandutí, el bordado o “encaje” que realizan las mujeres guaraníes y que se extiende por América del Sur, procede de Tenerife. Así lo plantea en la investigación “Prosapia y magia del ñandutí” que publica en 1980 en el Anuario de Estudios Atlánticos. Así también lo defiende en el estudio Paraguay: el ñandutí, editado por el Museo Paraguayo de Arte Contemporáneo en 1983. 

En los últimos treinta años, además, el mundo de la escritora paraguaya ha estado muy presente en Canarias. El Cabildo de Fuerteventura ha publicado numerosos relatos y recopilaciones de poemas de Pla. Asimismo, Ángeles Mateo del Pino, profesora de la Universidad de las Palmas de Gran Canaria, ha trabajado de forma incansable en la escritora nacida en Isla de Lobos. Numerosos son sus estudios y ediciones. El primero dedicado a Josefina Pla aparece justamente en la Revista de Filología de la Universidad de La Laguna en el número 8/9 de 1989-1990. 

El nexo, entonces, viene ya establecido. Los colaboradores abordan ahora diversas perspectivas sobre el guaraní en el espacio fronterizo del español americano o de sus literaturas.  La doctora Yliana V. Rodríguez, de la Universidad de la República (Uruguay), estudia las repercusiones de la estandarización y el contacto en la educación bilingüe a quince años de la Ley de Lenguas de Paraguay. Arnaldo Casco Villalba, director general de Investigación Lingüística de la Secretaría de Políticas Lingüísticas de Paraguay, aborda el espacio de interrelación entre guaraní y español. Katya Vázquez Schröder, profesora de la Universidad de La Laguna, muestra cómo el guaraní está presente en la actividad poética de la argentina Pola Gómez Codina. Katya Vázquez, además, en un encuentro académico en la Universidad de La Laguna donde estaba Enrique Foffani, autor de Poéticas indígenas contemporáneas, hacía suyo el término ñanduntí para subrayar el sentido de tejido de la memoria verbal en las escritoras argentinas. 

El ñanduntí, recordaba Josefina Pla, es la palabra guaraní que significa ‘tela de araña’ y procedía de un desplazamiento de la época colonial, aquella en que algunas mujeres tinerfeñas trasladaron su peculiar “encaje” a Paraguay y también en que algunos jesuitas canarios llegaron a las Reducciones. Nada mejor entonces para establecer este nexo que hacerlo bajo la memoria de Josefina Pla y de ese inmenso desplazamiento de seres que no solo llevaron su lengua sino también sus actividades de supervivencia. El ñanduntí, escribe Sylvia Molloy, se encuentra en el “desorden costurero de la memoria”, aquí también donde la lengua entreteje voces de diversa procedencia.